ZINGARELLA Armando Romeo 1956
‘Nu giorno cammenavo chiano chiano, quanno ‘ncuntraje p’ ‘a via ‘na zingarella ca me vulette leggere ‘sta mano, p’andivinà qual era la mia stella.	Un giorno camminavo lentamente, quando incontrai per la via una zingarella che mi volle leggere questa mano, per indovinare quale fosse la mia stella.
Zingaré, zingaré, dimme ‘a sciorta mia qual é? Songo nato ‘nu pezzente o so’ nato figlio ‘e rre? “Sî nato cu ‘na sciorta bella assaje, si sarraje buono e t’accuntentarraje. Si tiene ‘e denare nun può avè ll’ammore, si tiene ll’ammore nun puó avé denare. Che vuò?” Voglio ll’ammore.	Zingarella, zingarella, dimmi il mio destino qual é? Sono nato pezzente o sono nato figlio di re? “Sei nato con un destino bello assai, se sarai buono e ti accontenterai. Se hai i soldi non puoi avere l’amore, se hai l’amore non puoi avere soldi. Che vuoi?” Voglio l’amore.
Ma doppo tantu tiempo ca passaje pazziando cu lu ffuoco de ll’ammore, ‘nu bello juorno po me ‘nnamuraie, e mme bruciaje lu funno de lu core.	Ma dopo tanto tempo che passai giocando con il fuoco dell’amore, un bel giorno poi mi innamorai, e mi bruciai nel profondo del cuore.
Zingaré, zingaré, cagna ‘a sciorta mia pecché nun è certamente ‘ammore ca po’ fà cuntento a mme. “Pe chesta vota sola te perdono, ma mo primma ‘e fá ‘a scelta penza bbuono. Si tiene ‘e denare nun puó avé ll’ammore, si tiene ll’ammore nun puó avé denare. Che vuò?” Voglio ‘e denare.	Zingarella, zingarella, cambia il mio destino perché non è certamente l’amore che può far contento a me. “Per questa volta sola ti perdono, ma ora prima di fare la scelta pensa bene. Se hai i soldi non puoi avere l’amore, se hai l’amore non puoi avere soldi. Che vuoi?” Voglio i soldi.
Cchiú triste addeventaje ‘sta vita mia, cu ‘e sacche chiene chiene de ricchezze, ma dint’ô core che vacantaria, senza ‘n’ammore e senza tenerezza.	Più triste diventò questa vita mia, con le tasche piene piene di ricchezze, ma nel cuore che malinconia, senza un amore e senza tenerezza.
Zingaré, zingaré, cagna ‘a sciorta mia pecché forze manco ‘sti denare ponno fà cuntento a mme. “Mo saccio tu che tiene dint’ô core, te voglio fà cuntento, sì signore. Ammore e denare, denare e ammore, t’ ‘e do’ tutt’ ‘e dduje si vuó bene a mme. Che vuò?” Zingaré, voglio a te.	Zingarella, zingarella, cambia il mio destino perché forse nemmeno questi soldi possono farmi contento. “Ora so cos’hai nel cuore, ti voglio far contento, sì signore. Amore e denari, denari e amore, te li do tutti e due se vuoi bene a me. Che vuoi?” Zingarella, voglio te.

Il brano, portato al successo dallo stesso autore, fu interpretato anche da Paolo Sardisco con Fiorella Bini, Teddy Reno e Peppino Di Capri.

ZI’ GENNARO ROCK ‘N ROLL Mario De Angelis T. De Turrema1 1957
Zi’ Gennaro quanno pigliava ‘e dinare d’ ‘a penzione, cammenava alla perfezione, sparagnava pe ll’astipà.	Zio Gennaro quando prendeva i soldi della pensione, camminava alla perfezione, risparmiava per conservarla.
Ma sentette ‘nu rock ‘n roll e da tanno ‘stu vicchiarello va currenno p’ ‘e ssale ‘e ballo, tene ‘a freva pe ghì a ballà.	Ma sentì un rock ‘n roll e da allora questo vecchietto va correndo per le sale da ballo, ha la smania di andare a ballare.
Appena ‘e ccoppie ballano, nun c’è che ffà. ‘O vire ca se fricceca, se move già, ‘e ggamme nun resistono, frenà nun po’ p’abballà ‘nu rock ‘n roll. P’ ‘a sala ‘o vide ‘e correre a cca e a lla e vo’ ‘a cchiù bella femmena p’ ‘a jì a ‘nvità. Si cchiù sfrenata è ‘a musica, sfrenà se vo’ p’abballà ‘nu rock ‘n roll. E cchiù allero sta Zi’ Gennaro, cu ‘na bionda abballa tutt’ ‘a sera, p’ ‘o fermà nun ce stà niente ‘a fà, sulo ‘e lluce d’ ‘a sala hann’ ‘a stutà. Ma ‘e fforze po lle mancano, s’ha dd’assettà e ce vo ll’automobile p’accumpagnà. Ma pure dint’â machina scurdà nun po’ ‘stu mutivo ‘e rock ‘n roll. E perciò è chiammato mo Zi’ Gennaro rock ‘n roll.	Appena le coppie ballano, non c’è niente da fare. Lo vedi ca sussulta, si muove già, le gambe non resistono, frenare non può per ballare un rock ‘n roll. Per la sala lo vedi correre di qua e di là e vuole la donna più bella da invitare. Se più più sfrenata è la musica, sfrenare si vuole per ballare un rock ‘n roll. E più allegro sta Zio Gennaro, con una bionda balla tutta la sera, per fermarlo non c’è niente da fare, solamente le luci della sala devono spegnere. Ma le forze poi gli mancano, di deve sedere e ci vuole l’automobile per acommpagnarlo. Ma anche in macchina dimenticare non può questo motivo rock ‘n roll. E perciò è chiamato ora Zio Gennaro rock ‘n roll.
Quanno è ‘a sera nun trova pace, cantà ‘o sentono sottovoce ‘o mutivo ca cchiù lle piace, ‘o mutivo d’ ‘o rock ‘n roll.	Quando è sera non trova pace, cantare lo sentono sottovoce il motivo che più gli piace, il motivo del rock ‘n roll.
Se profuma, penz’â cravatta ca sta bbona ‘ncopp’ô vestito. Tene ll’anne, ma si ‘o vedite ‘nu guaglione me pare mo.	Si profuma, pensa alla cravatta che sta bene sul vestito, Ha i suoi anni, ma se lo vedete un ragazzo mi sembra adesso.
Appena ‘e ccoppie ballano, nun c’è che ffà. ……………………………………	Appena le coppie ballano, non c’è niente da fare. ……………………………………

Tra le interpretazioni di questo brano, ricordiamo quelle di Gloria Christian, Nicla Di Bruna, Pina Lamara, Maria Paris e Claudio Villa.
¹ Pseudonimo di Ettore De Mura.

ZAMPUGNARIELLO Evemero Nardella M. Mendìa 1947
Sotto Natale se pigliaje ‘a zampogna, se ne scennette ‘a copp’a la muntagna, lassanno a Filumena a fà li llegna.”Faccio denare e mme ne torno â casa e doppo ce spusammo dint’ô mese. ‘E sòrde mm’astip’i’, tu astípa ‘e vase”.	Sotto Natale prese la zampogna, scesa dalla montagna lasciando Filomena a fare la legna.”Faccio i soldi e me ne torno a casa e dopo ci sposiamo entro il mese. I soldi li conservo io, tu conserva i baci”.
Ullèro, ullèro, sunava ‘mmiez’â via ‘o zampugnariello. Lle purtarrà furtuna ‘o Bammeniello. E sona, e penza: “Che peccato ch’ ‘a nuvena, nun ‘a sente Filumena, nun ‘a sente Filumena”.	Ullèro, ullèro, suonava per la strada lo zampognaro. Gli porterà fortuna il Bambinello. E suona, e pensa: “Che peccato che la novena, non la senta Filomena, non la senta Filomena”.
Ll’at’anno aveva fatto sempe ‘a folla, guagliune, viecchie, gruosse e piccerille sentévano ‘a zampogna e ‘a ciaramella1.Stavota li presebbie nun ce stanno. Nisciuno ‘o sente, s’è cagnato ‘o munno, ‘e gruosse e ‘e piccerille, mo, che fanno?	L’anno prima aveva sempre fatto folla, ragazzi, vecchi, grandi e piccoli sentivano la zampogna e la ciaramella1.Stavolta i presepi non ci sono. Nessuno lo ascolta, è cambiato il mondo, i grandi, i piccoli, ora, cosa fanno?
Ullèro, ullèro, sunava ‘mmiez’â via ‘o zampugnariéllo: “Oje bona gente, è nato ‘o Bammeniéllo”. E sona, ma si nisciuno ‘a sente ‘sta nuvena, che lle porta a Filumena? Che lle porta a Filumena?	Ullèro, ullèro, suonava per la strada lo zampognaro: “O brava gente, è nato il Bambinello”. E suona. ma nessuno ascolta questa novena, che gli porta a Filomena? Che gli porta a Filomena?
Cuccàto, ‘a notte, dint’a la lucanna, cu ll’uocchie ‘nfuse ‘e lacreme, se sonna ca ll’abbasta ‘nu core e ‘na capanna.Ma lle cumpare ‘o Bammeniéllo ‘nzuónno ca lle fa ‘o pizzo a riso zennianno, si dduje se vònno, ciente nun ce pònno.	Coricato, la notte, in una locanda, con gli occhi bagnati di lacrime, sogna che gli basta un cuore e una capanna.Ma gli compare il Bambinello in sogno che gli fa un sorriso ammiccando, se due si vogliono, cento non possono niente.
“Ullèro, ullèro” lle dice ‘o Bammeniéllo, “Sta’ felice, ca chesta mana mia te benedice”. E sona, nisciuno cchiù ce crede a ‘sta nuvena, ma ce crede Filumena, ma ce crede Filumena.	“Ullèro, ullèro” gli dice il Bambinello, “Sii felice, che questa mia mano ti benedice”. E suona, nessuno più ci crede a questa novena, ma ci crede Filomena, ma ci crede Filomena.

Tra le interpretazioni di questa canzone, ricordiamo quella di Roberto Murolo.
¹ La ciaramella (o Pipita) è uno strumento musicale popolare aerofono della famiglia degli oboi con ancia doppia, cameratura conica e senza chiavi. Il termine ciaramella, deriva dal diminutivo tardo latino calamellus, al femminile calamilla e calamella, derivante a sua volta dalla parola latina calamus, cioè canna. Raramente la si trova come strumento solista, ma è solitamente suonata assieme alla zampogna dagli zampognari che portano la Novena di Natale. Nei vari dialetti italiani prende il nome ciaramedda, cornetta, totarella, trombetta, bìfara, pipìta; in còrso prende il nome di cialamella, cialamedda o cialumbella.

ZAPPATORE Ferdinando Albano Libero Bovio 1929
Felicissima sera, a tutte ‘sti signure ‘ncruvattate e a chesta cummitiva accussí allèra, d’uommene scicche e femmene pittate.Chesta è ‘na festa ‘e ballo. Tutte cu ‘e fracchesciasse ‘sti signure. E i’, ca so’ sciso ‘a copp’ô sciaraballo1, senza cercà ‘o permesso, abballo i’ pure.	Felicissima sera, a tutti questi signori incravattati a questa comitiva così allegra, di uomini eleganti e donne truccate.Questa è una festa da ballo. Tutti con il frac questi signori. Ed io che sono sceso dalla carrozza1, senza chiedere permesso, ballo anch’io.
Chi so’? Che ve ne ‘mporta. Aggio araputa ‘a porta e so’ trasuto cca.Musica, musicante. Fatevi mórdo onore. Stasera, ‘mmiez’a ‘st’uommene aligante, abballa un contadino zappatore.	Chi sono? Cosa vi interessa. Ho aperto la porta e sono entrato qua.Musica, orchestra. Fatevi molto onore Stasera, tra questi uomini eleganti, balla un contadino zappatore.
No, signore avvocato, sentite a me, nun ve mettite scuorno. Io, pe ve fá signore, aggio zappato e sto’ zappanno ancora, notte e ghiuorno.E so’ dduje anne, dduje, ca nun scrive ‘nu rigo â casa mia. Si ‘ossignuría se mette scuorno ‘e nuje, pur’i’ mme metto scuorno ‘e ‘ossignurìa.	No, signor avvocato, ascoltatemi, non vi vergognate. Io, per farvi diventare signore, ho zappato e sto zappando ancora, notte e giorno.E sono due anni, due, che non scrivi un rigo a casa mia. Se vossignoria si vergogna di noi, Anch’io mi vergogno di vossignoria.
Chi so’? Dillo a ‘sta gente ca i’ songo ‘nu parente ca nun ‘o può caccià.Musica, musicante, ca è bella ll’allerìa. I’ mo ve cerco scusa a tuttuquante si abballo e chiagno dint’â casa mia.	Chi sono? Dillo a questa gente che sono un parente che non puoi mandare via.Musica, orchestra, che è bella l’allegria. Io ora chiedo scusa a tutti se ballo e piango in casa mia.
Mamma toja se ne more. ‘O ssaje ca mamma toja more e te chiamma? Meglio si te ‘mparave zappatore, ca ‘o zappatore nun s’ ‘a scorda ‘a mamma.Te chiamma ancora: “Gioja” e, arravugliata dint’ô scialle niro dice: “Mo torna, core ‘e mamma soja, se vene a piglià ll’ùrdemo suspiro”.	Tua mamma sta morendo. Lo sai che tua madre muore e ti chiama? Era meglio se diventavi uno zappatore, lo zappatore non se la dimentica la mamma.Ti chiama ancora: “Gioia” e, avvolta nello scialle nero dice: “Ora torna, cuore di mamma sua, viene a prendersi l’ultimo respiro”.
Chi so’? Vuje mme guardate? So’ ‘o pate, i’ sóngo ‘o pate e nun mme po’ caccià.So’ ‘nu fatecatóre e magno pane e pane. Si zappo ‘a terra, chesto te fa onore. Addenócchiate… e vàsame ‘sti mmane!	Chi sono? Voi mi guardate? Sono il padre, io sono il padre e non mi può mandare via.Sono un lavoratore e mangio pane e pane. Se zappo la terra, questo ti fa onore. Inginocchiati… e baciami queste mani!

Il brano fu presentato per la prima volta da Gennaro Pasquariello. Visto il grande successo, l’anno successivo ne fu realizzata anche una sceneggiata, interpretata da Salvatore Papaccio e diretta da Gustavo Serena. Tra le altre interpretazioni ricordiamo quelle di Mario Abbate, Claudio Villa e Giacomo Rondinella, ma è sicuramente quella di Mario Merola, che ne fa il suo cavallo di battaglia, a proiettare definitivamente la canzone nell’olimpo della storia della musica napoletana. Oltre che a teatro, memorabile la sua interpretazione nell’omonimo film del 1980, diretto da Alfonso Brescia.
¹ Il termine "sciaraballo" è una delle tante parole del napoletano nate dalla deformazione della traduzione di una francese. In questo caso si tratta di "char-à-bancs", letteralmente "carro con panche", che indicava la diligenza. Al contrario dei nobili, che avevano carrozze private più o meno grandi, lo "sciaraballo" era usato soprattutto da popolani e contadini che, dalle zone periferiche, si spostavano in città.

ZI’ CARULINA Francesco Buongiovanni Giovanni Capurro 1902
Cuncettèlla è ‘na bona figliola, ma nun tene né mamma, né pate. Ll’aggiu vista, ce simmo spiegate e mm’ha ditto: “Parlate a Zi-zí'”.	Concettina è una brava ragazza, ma non ha né mamma, né padre. L’ho vista, ci siamo spiegati e mi ha detto: “Parlate a Zi-zi”.
E buongiorno e salute, io ‘na cosa sultanto ve voglio dì. Si a Cuncetta mm’ ‘a sposo, o cunzenzo mm’ ‘o date, Zí’ Carulì?	E buongiorno e salute, io una cosa soltanto vi voglio dire. Se Concetta me la sposo, il consenso me lo date, Zia Carolina?
Arapíte ‘sta scatula ‘e stagno già ca site aggarbata e curtese. Accettate ‘stu sordo ‘e liccese1 e, surchianno2, putimmo parlà.	Aprite la scatola di stagno già che siete garbata e cortese. Accettate questo soldo di tabacco1 e, annusando2, possiamo parlare.
E buongiorno e salute, ………………………….	E buongiorno e salute, ………………………….
Ma che fa ca nun tene ‘a cammisa? Ll’ommo buono, ‘a cammisa, ‘a rifiuta. Io nun voglio ‘a figliola vestuta. Senza niente è cchiù meglio, Zi-zi.	Ma cosa importa se non ha la camicia? L’uomo buono, la camicia la rifiuta. Io non voglio la ragazza vestita. Senza niente è molto meglio, Zi-zì.
E buongiorno e salute, ………………………….	E buongiorno e salute, ………………………….

Tra le interpretazioni di questa canzone, ricordiamo quella di Aurora Castillo.
¹ Il "liccese" era un tabacco da fiuto che si produceva in provincia di Lecce; da qui il nome. ² In questo caso, il verbo “surchià”, che di solito sta per “sorseggiare”, significa “tirar su con il naso” come fa chi è raffreddato o chi, come nella canzone, fiuta tabacco.

ZINGARA MIA Peppino De Filippo 1966
‘Na zingara mm’ha ditto: “Damme ‘a mano, te voglio andivinà chi te vo’ bene, si chi te sta vicino o sta luntano te penza e si te dice ‘a verità. Ce sta ‘nu core giovane, ‘nu core, ca senza ‘e te nun sape cchiù campà”.	Una zingara mi ha detto: “Dammi la mano, voglio indovinare chi ti vuole bene, se chi ti sta vicino o sta lontano ti pensa e se ti dice la verità. C’è un cuore giovane, un cuore, che senza di te non sa più vivere”.
“Zingara mia, chella nun mme vo’ bene. Liéggeme meglio e truove ‘a verità. E’ ‘na figliola, tanto ‘nfama e ‘ngrata, ca pure a te ha ‘ngannato, tale e quale comm’a me. Tene ‘na preta ‘mpietto e no ‘nu core e sulo pene amare pe ‘nu vaso sape dà. E’ ‘na fattura che mm’ha saputo fà, ca mme fa tanto chiagnere e penà. Zingara mia, ha miso int’a ‘sti vvène ‘na smania, ‘nu veleno ca mm’accide e fa murì. Dille, dille accussì: Nun farlo, nun farlo cchiù suffrì, làssalo ‘mpace e dalle dint’ô core ‘nu poco ‘e bene e de sincerità”.	“Zingara mia, quella non mi vuole bene. Leggimi meglio e trova la verità. E’ una ragazza, tanto infame e ingrata, che anche te ha ingannato, proprio come me. Ha una pietra nel petto e non un cuore e solo pene amare per un bacio sa dare. E’ una fattura che è riuscita a farmi, che mi fa tanto piangere e penare. Zingara mia, ha messe in queste vene un’ansia, un veleno che mi uccide e fa morire. Dille, dille così: Non farlo, non farlo più soffrire, lascialo in pace e mettile nel cuore un po’ di bene e di sincerità”.

La canzone, cantata dallo stesso Peppino De Filippo, fa parte della raccolta "Paese Mio!", pubblicata nel 1966.